Вера Баркалова (род. Москва). Окончила Московский Институт Телевидения и Радиовещания Останкино (курс А. Гордона) и Школу Фотографии и Мультимедиа им. Родченко (мастерская Игоря Мухина). Работает в творческом дуэте с Екатериной Коваленко. Основные темы, с которыми работает Вера: телесность и чувственность, через которые происходит общение с природой, самовосприятием; размышления о перверсии и ограниченности общества, табуировании и стигматизации; исследования псевдофилософии и маргинализации. Вера вместе с Катей занимаются созданием тотальных инсталляций с применением различных медиа: скульптуры, фото, видео, звука. Интерес лежит в области материалов, технологий; их целостного совмещения и интеграции в пространство. Вера живет и работает в Москве.
Публикации:
«Спецвыпуск. Фотокнига в России». «Пилигрим». Дом Метенкова, Екатеринбург, 2016.
«Itch». Cosmos Arles books. Арль, Франция, 2016.
«Pilgrim». ViennaPhotoBookFestival, 2014.
«Фото и видео», 2009.
- 2022 — Победитель программы поддержки художников Музея современного искусства «Гараж».
- 2016 — Специальный приз. «Новая Москва». Молодежь в 21 веке, Каунас, Литва.
Резиденция. Brewhouse. - 2014 — Победитель. «Среда обитания». Молодежь в 21 веке, Каунас, Литва.
Персональные выставки:
- 2018 — «Ускользающая красота». Аптекарский огород Ботанического Сада, Тропический сад. Москва, Россия.
- 2018 — «Молодые, но не сломленные». Проект «Взлет», ВДНХ. Москва, Россия.
- 2017 — «Травма и Возрождение». Дом на Набережной. Москва, Россия.
- 2016 — «ATOPOS». Brewhouse project. Москва, Россия.
- 2016 — «Не споткнись дружок, это морга порог». Галерея «Электрозавод». Москва, Россия.
Избранные групповые выставки:
- 2018 — «One, two, three, four, five — I’m going to look for myself». Архстояние. Никола-Ленивец, Россия.
- 2017 — «Ура! Скульптура». Центральный выставочный зал МАНЕЖ. Санкт-Петербург, Россия.
- 2016 — «Heartburn». Галерея «Электрозавод». Москва, Россия.
- 2016 — «Десять лет школе Родченко». MAMM. Москва, Россия.
- 2016 — «Joy Bar.» V Московская международная биеннале молодого искусства. CTI Factory. Москва, Россия.
- 2016 — «Heliogabalus». V Московская международная биеннале молодого искусства. Центр современного искусства ВИНЗАВОД. Москва, Россия.
- 2016 — «Time» Art Park «Symbol». V Московская международная биеннале молодого искусства. Галерея «Триумф». Москва, Россия.
- 2016 — «Граунд-ЗИН. The book, which has no». Галерея «На Песчаной». Москва, Россия.
- 2016 — «Overripe fingers like a». Gallery where. Москва, Россия.
- 2015 — «What can I say, when you have nothing to say». Drummer. Москва, Россия.
- 2015 — «Blogs for the future». Библиотека №8 имени Ф.М. Достоевского. Москва, Россия.
- 2014 — «Radar». Galerie Hilger. Вена, Австрия.
- 2014 — «A Rumor of Angels». IV Московская международная биеннале молодого искусства. Москва, Россия.
- 2014 — «VDNH crater 2». Московская школа фотографии и мультимедиа имени Родченко. Москва, Россия.
- 2014 — «Student Exhibition». Goblen. Париж, Франция.
- 2013 — [«Un] moved». Art Arsenal. Киев, Украина.
- 2013 — «Storyboard». Дом кино. Санкт-Петербург, Россия.
- 2013 — «VDNH funnel». Rennes. Франция.
- 2013 — «Farm». Серебрянная камера. Москва, Россия.
- 2013 — «Scum». Галерея «Электрозавод». Москва, Россия.
все работы автора
Ритуальность
Понятие «ритуальности», обозначающее установленный традиционный порядок действия, зачастую наделённый сакральным смыслом, в современном глобализованном обществе получает специфическую трактовку. Цикличность ритуала, вера в символический смысл, который аккумулирует ритуальный жест, его демонстративная природа преломляются и переосмысляются в постмодернистской культуре. Серия Веры Баркаловой и Екатерины Коваленко представляет собой попытку не столько проанализировать, сколько творчески переинтерпретировать это понятие, продемонстрировав его вариативность. Так говорит об этом Вера: «Понятие «ритуальности» закреплено в нашем культурном коде в виде первобытного опыта, незавершенного процесса и его цикличности. Мы расшифровываем культурный код с помощью визуального искусства и извлекаем цифровое время (здесь и сейчас) и бытие (вневременное)».
В этой серии автор изучает репрезентацию телесности в современном мире. Эти образы гипертрофированы и в то же время реалистичны, аллегоричны и буквальны. Баркалову интересует фактичность образа «здесь и сейчас» и его существование без каких-либо оценок.
